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10 Noviembre 2005

LA INQUISICIÓN DEL SIGLO XXI.

Por:Gustavo Zambuto



“Monseñor Giaquinta”, presidente de la comisión de la Pastoral Social resiste el reparto de anticonceptivos en las escuelas y endureció su enfrentamiento con el Ministro de Salud Gines González García.
Días atrás el Presidente de la Pastoral Social Monseñor Carmelo Giaquinta endureció su disputa con el Ministro de Salud de la Nación, Dr. Gines González García, al advertir que si el estado insiste en repartir anticonceptivos en los colegios, animará a los cristianos a una desobediencia civil.
Afirmó además, que”si el Estado pensase que ese seria el rumbo que habría que tomar la educación de nuestros niños y la preservación de su salud, entonces el Estado estaría perdiendo su razón de ser”.
Estas declaraciones efectuadas por este miembro de la Iglesia no hace mas que retrotraerme al título de la nota y realizar una comparación entre lo manifestado por Giaquinta y lo que fue la Inquisición impuesta en el año 1231 por el Papa Gregorio IX denominada en sus estatutos Excommunicamus, estableciendo severos castigos a todos aquellos que se apartaran de la fe Católica, limitada su accionar al principio solo a Alemania y al Reino de Aragón. Los inquisidores fueron figuras que disponían de imponentes potestades, porque podían excomulgar incluso a príncipes
En el año 1252 el Papa Inocencio IV, bajo la influencia renacimiento del Derecho Romano, autorizó la práctica de la tortura para extraer la verdad de los sospechosos. Hasta entonces este procedimiento había sido ajeno a la tradición canónica.

Aunque en sus comienzos la Inquisición dedicó más atención a los albigenses y en menor grado a los valdenses, sus actividades se ampliaron a otros grupos heterodoxos, como la Hermandad, y más tarde a los llamados brujas y adivinos. Una vez que los albigenses estuvieron bajo control, la actividad de la Inquisición disminuyó, y a finales del siglo XIV y durante el siglo XV se supo poco de ella. Sin embargo, a finales de la edad media los Príncipes Seculares utilizaron modelos represivos que respondían a los de la Inquisición.
Alarmado por la difusión del protestantismo y por su penetración en Italia, en 1542 el papa Pablo III hizo caso a reformadores como el cardenal Juan Pedro Carafa y estableció en Roma la Congregación de la Inquisición, conocida también como la Inquisición romana y el Santo Oficio.
Durante los 12 primeros años, las actividades de la Inquisición romana fueron modestas hasta cierto punto, reducidas a Italia casi por completo. Cuando Carafa se convirtió en el papa Pablo IV en 1555 emprendió una persecución activa de sospechosos, incluidos obispos y cardenales (como el prelado inglés Reginald Pole). Encargó a la Congregación que elaborara una lista de libros que atentaban contra la fe o la moral, y aprobó y publicó el primer Índice de Libros Prohibidos en 1559.
la Inquisición española se fundó con aprobación papal en 1478, a propuesta del Rey Fernando V y la Reina Isabel I. Esta Inquisición se iba a ocupar del problema de los llamados marranos, los judíos que por coerción o por presión social se habían convertido al cristianismo; después de 1502 centró su atención en los conversos del mismo tipo del Islam, y en la década de 1520 a los sospechosos de apoyar las tesis del protestantismo. A los pocos años de la fundación de la Inquisición, el papado renunció en la práctica a su supervisión en favor de los soberanos españoles. De esta forma la Inquisición española se convirtió en un instrumento en manos del Estado más que de la Iglesia, aunque los eclesiásticos, y de forma destacada los Dominicos, actuaran siempre como sus funcionarios.
La Inquisición española estuvo dirigida por el Consejo de la Suprema Inquisición, pero sus procedimientos fueron similares a los de su réplica medieval. Con el tiempo se convirtió en un tema popular, en especial en las zonas protestantes, por su crueldad y oscurantismo, aunque sus métodos fueran parecidos a los de instituciones similares en otros países católicos romanos y protestantes de Europa. Sin embargo, su superior organización y la consistencia del apoyo que recibía de los monarcas españoles, descollando Felipe II, hicieron que tuviera un mayor impacto en la religión, la política o la cultura que las instituciones paralelas de otros países. Esta eficacia y el apoyo político permitieron a Tomas de Torquemada, el primero y más notable gran inquisidor, ejecutar por miles a supuestos herejes(recordemos también la figura de Bernardo Guy , en la novela del semiólogo Humberto Eco “El nombre de La Rosa”)
El gran inquisidor y su tribunal tenían jurisdicción sobre los tribunales locales de virreinatos como México y Perú (al que pertenecía también el Virreinato del Río de la Plata), donde estuvieron más ocupados con la hechicería que con la herejía. El emperador Carlos V introdujo la Inquisición en los Países Bajos en 1522, pero no consiguió acabar con el protestantismo. Se estableció en Sicilia en 1517, aunque no lo pudo hacer en Nápoles y Milán. Los historiadores han señalado que muchos territorios protestantes tenían instituciones tan represivas como la Inquisición española, por ejemplo el Consistorio de Ginebra en tiempos del reformador francés Juan Calvino. La Inquisición quedó al fin suprimida en España en 1843, tras un primer intento, fallido, de los liberales en las Cortes de Cádiz, en 1812.

Hasta aquí he efectuado un paralelo entre lo que efectuó la Iglesia Católica en unas de sus épocas mas oscuras y lo que propone este prelado,que además declara “que muchos dirigentes estén perdiendo el rumbo”,al expresar su estupor por el caso de la entrega en una escuela de La Plata ,de pastillas anticonceptivas a niñas de 11 años, “la quieren hacer adulta”, “el Estado incita a la lujuria” , además califico al Ministro de “creerse progresista”, mientras el funcionario del estado lo califico como “Fanático y Gorila”.

Señor Giaquinta me gustaría poder interpelarlo personalmente y efectuarle algunas de estas preguntas que rescato de mi memoria: cuando usted afirma que “algunos funcionarios están perdiendo el rumbo” se refiere al ex Obispo de la ciudad de Santa Fe, Storni, acusado de pedofilia, y recluido en una mansión en la ciudad serrana de La Falda, se acuerda de que para tapar sus atrocidades hasta llegó a torturar a un miembro de la Iglesia por denunciar sus faltas. O se esta refiriendo al Padre Grassi y su hermoso proyecto“Fundación Felices los Niños”, también acusado y procesado por la justicia por cometer actos obscenos con niños.
Cuando usted dice “el estado incita la lujuria” , se refiere a la presencia de la gran mayoría de obispos y prelados de la curia en las grandes fiestas y actos “culturales” y demás yerbas que organizan las clases sociales Altas a las que ustedes representan , porque esta muy claro, y se demuestra claramente en estos últimos años , cómo la Iglesia se aparto de los pobres, no todos los curas es cierto, dándole lugar a otros credos como Los Evangelistas, que hoy tienen sus templos en los barrios mas marginales de las ciudades y en las cárceles.
Usted manifiesta que “el Estado quiere forzar a la adultes a una niña de 11 años” , señor yo no se quien lo asesora , pero por si le interesa le digo que en nuestro país nacen por días 100 chicos de madres menores de edad , que se producen 360000 abortos por año , esto es 1000 abortos por día , que mueren más de 1000 mujeres por año por efectuarse prácticas abortivas en lugares y con métodos precarios ( obviamente las pobres almas de menores recursos , no aquellas de clase alta que recurren a una clínica privada –off de record- y que luego pasan por el confesionario para ser absueltas de sus pecados ).
Al calificar al Ministro de Salud de “creerse Progresista”, le pregunto:
¿Cuál es el plan de la Iglesia para educar sexualmente a nuestros hijos?
¿Qué métodos aconsejan aplicar, los de Storni, Grassi o algunos seminaristas?
Al menos señor, el estado se involucra en un problema de la sociedad y trata de buscarle una solución, tal ves no se la mejor, pero se involucra en forma directa.

Señor Giaquinta, lo que falta en este país, en esta sociedad, es que de una vez por todas nos saquemos las caretas y afrontemos los problemas de fondo con soluciones de fondo, no con una simple dialéctica medieval, por eso le propongo a usted y a la sociedad en general debatir algunos temas pendientes de vital importancia que les paso a enumerar.

-Separación definitiva de la Iglesia y el Estado
-Desfinanciar definitivamente desde el Estado toda institución vinculada con la Iglesia (colegios, templos, fundaciones, etc.)
-Despenalización del Aborto.
-Atención Gratuita en centros Públicos para aquellas personas que deseen abortar (libre albedrío).
-Plan Nacional de Educación de enfermedades de contagio sexual, desde el 6 o 7 grado de las escuelas primarias (SIDA –Sífilis-blenorragia-sarnilla, etc.).
-Apoyo desde el Estado a través de un Plan Integral, a las madres solteras, y madres menores de edad.

Para finalizar monseñor Giaquinta quiero manifestarle que no estoy en contra de sus creencias , ni de ningún credo , sea Judaico , Musulmán, Evangelista , Budista o Agnóstico , solo estoy a favor de la verdad y lo invito que reflexione y vea como otros pares de su misma Fe realizan o realizaron y tomaron posturas a favor del pueblo , y cito al padre Mújica , al padre Angelleli , al padre Salvador Yacco , al padre Farinello , o a Monseñor Arnulfo Romero asesinado en El Salvador.

Fuentes : Diario La Nacion
www.google.com.
Diario Clarin.

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